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2706-5421
En el aula se establece un vínculo estrecho entre la docencia singular y el estudiantado plural. En ese intercambio, en diálogo ideal constante, la primacía de la objetividad —objeto sin sujeto— demuestra su dependencia de quiénes hablan de su saber exacto
Si el ser humano no mata ni come carne animal, las mismas bestias herbívoras lo aniquilan. El clásico precepto «no matarás» se traduce en un callejón sin salida
Este es el comentario de un relato corto publicado recientemente en el libro de Josué Ramos (compilador y traductor), Nechilwiat katka ka seujti
El libro «Poemas breves», de Eduardo Salvador Cárcamo, puede leerse como chispazos sin un orden fijo ni una temática que se desglosa de principio a fin
La calle estaba llena de gente, padres e hijos, amigos. Algunos tenían paquetes de tiendas de moda, tiendas de lujo o estudiantes en fin de semana de integración. A veces también pasaban manifestantes.
En 2022, en un casi doble centenario —noventa años de 1932 y cien años de la Academia Salvadoreña de la Historia— es necesaria una reflexión epistémica. Los mismos hechos se convierten en otras palabras, a pesar de su desmentido y de la falta de una breve antología de actividades culturales durante ese año clave
La breve novela «Cuentos salvajes. Alicia y la vencedora, Santa Ana, 1946-1967» de Tania Primavera, narra veintiún (21) años de la biografía de una joven santaneca.
Entonces, al adivinar la lectura al ritmo circular de sus melodías, intuyo que basta un simple cambio de acento para revertir el aparato en el giro cíclico de los astros. Bajo este origen común, el re-vólver calca la re-vuelta que la escritura poética
En contraste con un idioma maya, si el ch’ortí’ identifica el posesivo con el sujeto transitivo, el xinca lo extiende hacia el verbo intransitivo
Para las Ciencias Sociales, la muerte presenta un problema insoluble. La reducción más simplista identifica el pasado con la historia. Se trata de dos términos emparentados pero disímiles, como lo demuestran los varios tiempos verbales de cualquier lengua del mundo.
Al analizar una simple palabra —tzun, «punta, cabeza/pelo, extremo», y su derivación compleja—, señala cómo la traducción de hechos anatómicos en palabras implica el salto de una experiencia corporal vivida hacia la esfera teórica de la epistemología
“Maldecimos tu dictadura” dijeron las mujeres como parte de su acto político, algo que, hasta el momento, nadie más que las Amorales se han atrevido a decir en público.
